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                       Star War  

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                       -  Jesus  -  Christus  -
                      
"Der Gesang des Nordens"
                       (Sprach- & Menschwerdung)

 

Home Armageddon Sophie Scholl

 

 

Nomen est omen  omen est nomen

The “Lex Hare” tells us:
(Something about the Präsident of the USA Mr. George Walker Bush
&
his Minister of Defense Mr. Donald H. Rumsfeld)

Woher stammen unsere Vermögen und die Einschätzungen von Welt, ihrer Herausforderungen und Gefahren?

Untersuchungen an den Nachkommen ehemaliger Konzentrationslagerinsassen in den Niederlanden haben ergeben, daß Kleinwüchsigkeit unter anderem die Folge dieses Aufenthaltes ist.
Wie jüngste Untersuchungen zeigen gilt das, was für die Physis offenbar wird auch für die Seele!
Ängste als ein Teil unseres Innenlebens sind sowohl archaischen Ursprungs, wie auch die Folge nächster und naher Erfahrungen.
So wird z.B. Angst vor Dunkelheit erzeugt, wenn sich direkte bedrohliche Erlebnisse in diesen Zusammenhang stellen.
Angst- und Horrorerlebnisse prägen unser Erbgut und damit unser Verhalten über Generationen.
Der durch innere Ängste ausgelöste Streß ist deshalb kein minderes persönliches Gesundheitsrisiko.
Menschen mit derartigen Tiefenerfahrungen sind besonders ihrer Gesellschaft zugeneigt und dienen ihr.

Die „Germanischen Quellen“ nennen und zeigen uns Orte größter Herausforderungen und weitesten Streß!
Diese Orte wurden erlebt, waren besiedelt und stellten und stellen persönliche Namengebungen in Vor- und Zunamen ihrer nun heutigen Träger.
Namen verraten etwas über die Herkunft der Menschen die sie tragen und geben Hinweise auf ihr Verhalten und ihre Stärken.

So wundert es nicht, daß der Name des US Präsidenten und seines Verteidigungsministers auch auf ihre spezifischen Hintergründe weisen. Ihre Namen verraten germanische Quellen und ihre Botschaften.
Ihre Geburt erfuhren die Namen im Kampf mit den römischen Legionen und dem von ihnen verbreiteten Terror gegen die Menschen dieses bezeichneten Raumes. Jene, die dieses Leid überlebten, gaben ihre mentalen Informationen und die gegebenen Namen an ihre Nachkommen weiter.

So geschah es, daß die alten Muster auf die Muster des neuen Terrorismus stießen. Die Reaktion auf den Terror ist deshalb nicht nur folgerichtig, sondern entspricht auch der einzig möglichen und zum Erfolg führenden Lösung:
Krieg gegen den Terror!

Als „Rumsfeld“
@ {[rΛm]}{ram} = „Widder- oder Widerfeld“, stellt man sich dem neuen Gegner. Da dieser heute einzig den Hinterhalt sucht, im {ambush} lauert, ist der «Busch» {bush} die logische Antwort aus unserer Sprache. Einzig Gott kann uns unsere Sprache gegeben haben.
Nur wer kämpft besiegt die Angst und bleibt frei von ihren Folgen.

Diese und weitere Vorstellungen um unsere mentalen Kontexte ermöglicht die „Lex Hare“, so daß die Anschauungen unserer Vorfahren {in ancestry research} bis in unsere aktuellen politischen und persönlichen Zusammenhänge hineinreichen.

Deshalb aus der „Lex Hare“:

The Präsident of the USA:

Mr. George Walker Bush:
Dieser Name bedeutet den „Heiligen Georg“, der aus dem Gehölz (Bush) hervortritt!

Georg e: {[ʒ ɔ]}:
Die Engerie {G}{[
ʒ]} die staunend macht, weil sie golden ist {or} und den Drachen zwingt {g}{[ ʒ]}!
             
   {[enədʒi]}
Das „e“ am Ende des Namens «Georg{e}» gibt den Geist an, wie er ebenfalls im {-}{dome}, «Dom» «Dom{e}», zu finden ist. Der „Heilige Georg“ besiegt den Drachen des Bösen allein mit seiner weltlichen Kraft! Er ist {ger-or-ger}: Die Energie des „Goldenen Speeres.“

The Minister of Defense:

Mr. Donald H. Rumsfeld):
Dieser Name ist etwas umfangreicher in seiner Vorstellung, kann aber auch mittels der “Lex Hare“ übersetzt werden:
                      
  {alderman} = Stadtrat
              
{Alde bar an}{[ældebərən]} = Stern im Stierauge
        
{ald er} =  Erle (Baum)
Don ald
   
  1.2.{don} = 1.1 Würdenträger, Fachmann; 2. anziehen, den Hut aufsetzen (zur Reise fertigmachen)
              
{Don}(russ. Fluß der befähigt und einläd) → {Don au}(dt. Fluß, der aus der Höhe {au} kommt)
                            
{don e} Das dereinst („e“) Befähigende, das bis in die Gegenwart reicht.                

                                         (der Möglichmachende) Don not t (unmöglich)
                                                   (Vor Gott erhaben) ald
dal(e) das zum Tal Gehörige
                                           (Im Geist erhaben){«H» eld}  
                                        (In der Welt erhaben){[ ∫ ] ild}

Die „Lex Hare“ vermag zum Wesen der Dinge und damit zum Wesen eines Menschen vorzudringen.
Im {mental} ist das Wesen eines Seienden der direkte Ausdruck Gottes. Die Sprache ist der Ausdruck Gottes selbst.

Am Anfang war das Wort!

 

Im Geiste der  

Katharer*

&

Albigenser**

gegen den:

 

Der Adler der Niedertracht
(Im Zeichen der [nel-ke])

  Auf der oberen Bildseite sehen wir, wie ein Adler im Sturzflug auf einen Hasen niederstößt. Dieses Bild stellt eine freie Interpretation des Originals dar, das wir im „Bestiarium“1, im Ornament von „Holthausen“B finden (siehe dazu: „ite“ Best. Karte B). Auch hier steht der Adler für Übel und Niedertracht. An dieser Stelle bedeutet der Adler den römischen Angriff auf das Volk der Germanen, das sich als „Hase“ begriff. Der Hase steht deshalb in den Metaphoriken des Nordens in einer besonderen Rolle („ite“ „Lex Hare“).
Mit hoher Wahrscheinlichkeit stammt das Original aus der „sächsisch-normannischen Zeit“ des 12. Jh.
Deutlich wird, daß der „Architekt“ dieses Werkes über eine Reihe von Fähigkeiten und Vorstellungen verfügte, die uns heute weitestgehend verborgen sind und erst mittels der „Lex Hare“ Wiedereröffnung finden (ebd.: Best. Seite 1).
Daß es neben dieser fehlenden Fähigkeit einer Anschauung auch die aus einem ideologischen Sumpf geleitete Ausgrenzungs- und Zerstörungsintentionen gibt, macht ein Zeitungsausschnitt des “Westfalen-Blattes“ deutlich. Hier wird der Hase und die gesamte von ihm verkörperte Kultur zum erneuten Ziel eines redaktionellen stumpfen Angriffs, einer “Eische Loose“ (Redakteurin des “W-B“).
Wenn die Niedertracht gegenüber den Werten der Freiheit in den letzten 2000 Jahren, gegen Hasen und Sterne, nicht derart perfide vorläge, so erübrigte sich eine derartige Verteidigung unserer Ideale an dieser Stelle.
Der „Künstler“ dieses Bestiariums vertrat eine Tradition, die die Werte normannisch hochchristlicher Anschauungen und ihre unmittelbare Anwendung betrafen. Diese Werte fußten auf dem Verständnis germanischer Metaphoriken und ihrer christlichen Übertragungen in eine neue, dichtere Betrachtung weltlicher, heißt schöpferischer Vielfalt.
Er integrierte eine Vielzahl unterschiedlichster Ebenen die er zu einer kompositionellen Einheit verband.
(Siehe dazu: „Der Germanische Limes“, „Das Bestiarium“, sowie die „Lex Hare“.)
Ob wir um die Individualität der schöpferischen Person näheres zu erfahren vermögen, muß bezweifelt werden. Nur eines wird deutlich: Wir finden in ihr ein {mental}, das der „Lex Hare“ zuzuordnen ist; also den Charakterausdruck einer Verfassung.

  Die „Deutsche Waldjugend“ hat sich mit ihrer Veröffentlichung des „Bestiariums“ (FANG 71/2004; unter Förderung des Bundesministeriums für Familie und …) nun auch neben ihrer Naturverbundenheit die Vertretung unserer Kultur in besonderer Weise zur Aufgabe gemacht.

Der steten Gefährdung unserer Werte, die hier durch den „Adler der Niedertracht“ Darstellung findet, steht die „Deutsche Waldjugend“ in ihrem Bemühen, das Handeln und Tun lautet entgegen!“

  Wie uns das zweite Bild (unten) zeigt, versucht das Übel stets aufs Neue das Prinzip der Freiheit zu schlagen.
Am Boden, wie am Himmel, stellt der Greif den Griff nach den Sternen; und seien sie in den blitzenden Augen des Hasen oder am Himmel selbst zu finden.

 

Abb. I: Wolfgang Meluhn:   „Star War“  (Der Adler greift nach den Sternen)
Acryl Leinwand 100 x 90
cm

 
Das Bild von «Wolfgang Meluhn»  zeigt uns den Versuch eines Angriffs von Seiten des Adlers auf den „Stern Juda“. Im Überschlag aus dem Schwung eines offenbar zuvor ausgeführten Sturzflugs scheint sich der Adler seines Zugriffs gewiß. Er stößt gegen den Himmel, den er als sein höchstes Jagdziel wahrgenommen hat.
Doch er hat die Höhe der über ihm stehenden Schöpfung herausgefordert. Der azurfarbene Streifen des Firmamentes bildet ein unüberwindliches Hindernis für ihn. Ein sphärischer Schutz tut sich uns auf und bildet eine Linie, die das Meer der Lüfte teilt.
(Auf der Flagge des Staates Israel sehen wir analog diese metaphorische Tiefe des Blau als Rahmung ihrer ihm Schutzbefohlenen.) *

 

Abb. III: Israelische Flagge

 Gleich einem {„ornament“}, einem «Fries» wird damit der himmlische Schutz bedeutet, der zugleich die farbliche BasisL-H einer auf Handlung orientierten Welt verkörpert.
«Meluhn» hat die Momente der niederen Welt gegenüber dem Alleinen, also Göttlichen, zur Anschauung gebracht. Der allem innewohnenden Immanenz steht die Demenz gegenüber, die den freien Geist Gottes selbst zu schlagen versucht.
Der Terror gegen die Freiheit, der durch die Farbe GelbL-H verkörpert wird, versucht sich in seinen Wandlungen stets aufs Neue gegen die Sternenhöhe des Geistes; dem {spirit in the sky}. (Das der faschistische Judenstern die Farbe „Gelb“ führte ist deshalb sicherlich kein Zufall!)
Unter dem schützenden „Rosenbusch“, im Zeichen der Rose, steht die metaphorische Kraft der Leid bedrückt Hockenden (der blutenden Hasen) 2, wie die der strahlenden Sterne. Die Rose steht deshalb auch als Grundlage für die Überwindbarkeit des Grauens (siehe dazu: „ite“ Sophie Scholl, „Im Zeichen der Rose“).
Das Budget ihrer Vertreter liegt einzig im Prinzip des Handelns, das Handlung bedeutet, die zur Wandlung führt; zur Wandlung sowohl von inneren wie die von äußeren Verhältnissen. Aus dem Potenzial ihrer Pflichterfahrung, der Notwendigkeit (der Wandlung der Not {wand the not}L-H), erwächst der Geist der Freiheit, der in Gott gegründet ist.
Der Raum der Schöpfung bildet die Klammer dieses Geistes und unsere Welt.
Im „A und O“, in seiner metaphorischen Werdung, entsteht dieses uns vertraute „UND“ des „Dazwischen“. Die Welt, unsere Welt, befindet sich zwischen Anfang und Ende, als das geklammerte  „Und“ von (A „&“ O), als ein von uns zu erfüllendes BlauL-H des Firmamentes, unter, bzw. in dem wir stehen und das den in Gott Handelnden darstellt.

  ebd.

1 Bestiarien sind bildhafte Lyriken einer lese- und schriftarmen Zeit, die derart entwickelt sind, daß sie der potenziellen metaphorischen Sprachtiefe entsprechen, die sie spiegeln.
                                                                                                                                                                      ebd.

  1 b Das Bestiarium steht als eine inhaltsgebende Sonderform neben der Schrift und stellt zu ihr eine analoge Formulierung von Werten dar, die ihre Worte nicht finden wollen, weil sie aus unbeschreiblichen Erfahrungen resultieren.
                                                                                                                                                                      ebd.

  2 Die Leidgeprüften bluten sowohl im Normannenpalast zu Palermo (im Deckenfresko des Thronsaals) wie auch aus den Quellen Hamlingdorfs (des Hasen im Ornament von Holthausen B), wie an den unzähligen Stellen und Orten unter dem von Meluhn dargestellten Sternenzelt (an den Orten des Terrors).
Deshalb steht der „Steinadler“, im gegensatz zum {Golden Eagle}***, seit der frühgermanischen Zeit stets für die erfahrene Härte des erlebten Terrors ganz gleich von welcher Seite.
(Leider liegt an dieser Stelle der besagte Hase Palermos noch nicht vor, der die Analogie zum "Bestiarium" stellt.)

Der Hase von „Hamlingdorf“B "verkörpert zum Hasen Palermos eine erschreckende Analogie! In seinem Rückenbereich finden sich zahllose Quellorte, die gleich den Violenbachquellen aus und über ihn hereinbrechen. All diese "Wunden" (Wasserströme) bilden den „Bach der Gewalt“*, der {violence}, der sich zu den «Violen», den Veilchen3 {violet} ebenfalls metaphorisch wandelt *(„Violenbach“B).

Daraus leitet sich ebenso die Farbe „Violett“ L-H  wie der Phonemblock „Kar“ ab, die analog aus dem Schlag des Adlers stammen.

Das Leid der Sternenträger (Bild rechts) findet die Darstellung seines ungeheuerlichen Ausmaßes im gespiegelten Abbild der Sterne, als die offenbare Wandlung ihres irdischen Weges, das zu Gott selbst führt.
In der der Wandlung innewohnenden Immanenz, die mittels der von Gott gegebenen Metaphoriken erkennbar und damit lesbar wird, stellt sich uns die Macht Gottes und seines Wissens.

3 Neben der Rose, dem Veilchen, wie der Nel-ke, die in diesem Text erscheinen, findet sich eine Flut von „Bildern“ in der Vorstellungswelt unserer uns bedeutenden Kulturgrundlagen.

L-H Auch die Farben zählen zu den herausragenden Vorstellungsräumen des normannischen {mental}.
Diesem Fundament dient der „Haredit“ H-d, der die „Lex Hare“ zu fassen versucht.

B Mit diesem Zeichen werden Flur-, bzw. Lokalbezeichnungen gekennzeichnet, die zum Bestiarium von „Holthausen“ gehören und einen besonderen Teil der „Germanischen Quellen“ darstellen.

*  & ** = ***  Unter der „Lex Hare“ finden Sie die Hinweise um die, die im Frieden stehen.
                           Es waren jene Menschen, die das „Hasen – ABC“ zu ihrem Lebensprinzip erklärt hatten.

 ***** + ***** = Das Prinzip der Sterne

 
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